Затаённая вражда опасней явной...
Затаённая вражда опасней явной.
Затаённая вражда опасней явной.
У одной девушки спросили, какой самый главный человек, какое самое главное время и какое самое нужное дело? И она ответила, подумав, что самый главный человек тот, с кем ты в данную минуту общаешься, самое главное время то, в которое ты сейчас живёшь, и самое нужное дело — сделать добро тому человеку, с которым в каждую данную минуту имеешь дело.
Если ты одинок, то полностью принадлежишь самому себе. Если рядом с тобой находится хотя бы один человек, то ты принадлежишь себе только наполовину или даже меньше, в пропорции к бездумности его поведения; а уж если рядом с тобой больше одного человека, то ты погружаешься в плачевное состояние всё глубже и глубже.
Когда человек громко ругает власть, это не крик о несправедливости власти, а история о его несостоявшейся жизни.
В мирной обстановке воинственный человек нападает на самого себя.
Все будут одинаковы в гробу.
Так будем хоть при жизни разнолики!
Даже гору напоишь, запляшет она.
Только круглый дурак может жить без вина.
Не раскаюсь, что пью. Нас вино воспитало:
Выпьешь чашу и вся твоя сущность видна.
Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.
Нравственность — это всего лишь поза, которую мы принимаем перед теми, кого не любим.
Даже под самым пафосным павлиньим хвостом всегда находится обыкновенная куриная жопа.
Чьи-то взгляды слишком уж нежны
В нежном воздухе едва нагретом...
Я уже заболеваю летом,
Еле выздоровев от зимы.
Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Одиночество — это состояние, о котором некому рассказать.
Зверь — это зверь; скот — это скот; и только человек может быть и тем и другим.
Когда я по лестнице алмазной
Поднимусь из жизни на райский порог,
За плечом, к дубинке легко привязан,
Будет заплатанный узелок.
Узнаю: ключи, кожаный пояс,
Медную плешь Петра у ворот.
Он заметит: я что-то принёс с собою —
И остановит, не отопрёт.
«Апостол, скажу я, пропусти мя!..»
Перед ним развяжу я узел свой:
Два-три заката, женское имя
И тёмная горсточка земли родной…
Он проводит строго бровью седою,
Но на ладони каждый изгиб
Пахнет ещё гефсиманской росою
И чешуёй иорданский рыб.
И потому-то без трепета, без грусти
Приду я, зная, что, звякнув ключом,
Он улыбнётся и меня пропустит,
В рай пропустит с моим узелком.
О воспитании без знаний можно забыть, сам себя воспитать может не всякий. Две части целого воспитание и образование.