Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок; всё зернисто, крупно, как сам жемчуг, и право, иное название драгоценнее самой вещи.
В эту зиму с ума
я опять не сошёл, а зима
глядь и кончилась.
Не спеши, а то успеешь.
Если хочешь быть счастливым — будь им!
Так мало ты хорошего найдёшь,
Перебирая все мои заслуги,
Что поневоле, говоря о друге,
Придумаешь спасительную ложь.
И уж коль действительно хотите,
Чтоб звенела счастьем голова,
Ничего-то в сердце не таите,
Говорите, люди, говорите
Самые хорошие слова!
Как сияло там и пело
Нашей встречи чудо,
Я вернуться не хотела
Никуда от туда.
Горькой было мне усладой
Счастье вместо долга,
Говорила с кем не надо,
Говорила долго.
Пусть влюблённых страсти
Дышат, требуя ответа,
Мы же, милый, просто души
у предела света.
Поддайтесь искушению: оно может больше не повториться.
Смысл этой песни не понимал никто. Она была очень старой, её сложили ещё в те давние времена, когда всё непонятное казалось человеку прекрасным.
Истинная вера — не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.
Глубокие мысли — это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем не вырвать их.
Смотрясь весьма солидно и серьёзно
Под сенью философского фасада,
Мы вертим полушариями мозга,
А мыслим — полушариями зада.
Смирение есть последствие перенесения своих желаний из области вещественной в область духовную.
Эго — это вечный попрошайка, ему постоянно что-то нужно; а любовь благотворительна. Эго понимает только язык «брать», язык «дать» — это язык любви.
Близким друзьям, которые её посещали, Раневская иногда предлагала посмотреть на картину, которую она нарисовала. И показывала чистый лист.
— И что же здесь изображено? — интересуются зрители.
— Разве вы не видите? Это же переход евреев через Красное море.
— И где же здесь море?
— Оно уже позади.
— А где евреи?
— Они уже перешли через море.
— Где же тогда египтяне?
— А вот они-то скоро появятся! Ждите!
Кто умеет дарить, тот умеет жить.
