Будешь сладким — проглотят, будешь горьким — проклянут.
Будешь сладким — проглотят, будешь горьким — проклянут.
Будешь сладким — проглотят, будешь горьким — проклянут.
Обладать вкусом — это больше, чем обладать умом.
Показная простота — это утончённое лицемерие.
Вода, которую ты трогаешь, это последняя, что утекла и первая, что прибывает. Так и со временем.
Летит по жизни оголтело,
Бредёт по грязи не спеша
Моё сентябрьское тело,
Моя апрельская душа.
Если на вас сказали «идиот», и вы обиделись, значит вы — правда идиот...
Как долго пленными нам быть в тюрьме мирской?
Кто сотню лет иль день велит нам жить с тоской?
Так лей вино в бокал, покуда сам не стал ты
Посудой глиняной в гончарной мастерской.
Ты находишь в других лишь то, что сначала нашёл в самом себе. Если ты печален, ты найдёшь печаль повсюду. Для печального человека даже полная луна выглядит печальной, мрачной, подавленной. Для радостного сердца даже тёмная ночь сияет. Всё зависит от тебя; всё зависит от того, какой ты, где ты. Весь мир движется вместе с твоим сердцем, он становится тем, что есть ты.
На столике чай, печенья сдобные,
В серебряной вазочке драже.
Подобрала ноги, села удобнее,
Равнодушно спросила: «Уже?»
Протянула руку. Мои губы дотронулись
До холодных гладких колец.
О будущей встрече мы не условились.
Я знала, что это конец.
— Доктор, у меня проблемы с памятью.
— В чём выражаются?
— Я всё помню.
Под тонкою луной, в стране далёкой,
древней,
так говорил поэт смеющейся царевне:
Напев сквозных цикад умрёт в листве
олив,
погаснут светляки на гиацинтах
смятых,
но сладостный разрез твоих
продолговатых
атласно–тёмных глаз, их ласка, и
отлив
чуть сизый на белке, и блеск на нижней
веке,
и складки нежные над верхнею, –
навеки
останутся в моих сияющих стихах,
и людям будет мил твой длинный взор
счастливый,
пока есть на земле цикады и оливы
и влажный гиацинт в алмазных
светляках.
Так говорил поэт смеющейся царевне
под тонкою луной, в стране далёкой,
древней...
Прожив полвека день за днём
И поумнев со дня рождения,
Теперь я лёгок на подъём
Лишь для совместного падения.
Следует бояться не возникновения мыслей, а промедления в их осознании.
Нигде не живут такой полной, настоящей жизнью, как во сне.
Кино должно рассказывать истории.
Жить для того, чтобы умереть, вообще не забавно, но жить, зная, что умрёшь преждевременно, — уж совсем глупо.