У хорошего художника вы смотрите на красавицу, у гениального...

Песни по смыслу приближаются к наскальной живописи.

Михаил Жванецкий

В любом из нас спит гений. И с каждым днём всё крепче.

Михаил Жванецкий

В России закон — не указатель. Это совет.

Михаил Жванецкий

Зачем жалеешь ты о потере записок Байрона? чорт с ними! Слава Богу, что потеряны… Оставь любопытство толпе и будь заодно с Гением... Мы знаем Байрона довольно. Видели его на троне славы, видели в мучениях великой души, видели в гробе посреди воскресающей Греции. — Охота тебе видеть его на судне. Толпа жадно читает исповеди, записки etc., потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости, она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врёте, подлецы: он и мал, и мерзок — не так, как вы — иначе!

Александр Пушкин

— Войдите в моё положение, — сказала она. И он вошёл в её положение, и ещё раз вошёл, и оставил её в её положении.

Михаил Жванецкий

Почему здесь так коротко живут друзья? Поживут, поживут, приучат к себе и исчезают. Ни один не остаётся с тобой. Умирают, уезжают, превращаются в других.

Михаил Жванецкий

Не готовы наши люди. Жить ещё не готовы. Помирать не хотят, а жить не готовы.

Михаил Жванецкий

Чтобы спасти тонущего, недостаточно протянуть руку — надо, чтобы он в ответ подал свою.

Михаил Жванецкий

Тысячи гениев живут и умирают безвестными — либо неузнанными другими, либо неузнанными самими собой.

Марк Твен

В историю трудно войти, но легко вляпаться.

Михаил Жванецкий

В грозы, в бури, в житейскую стынь,
При тяжёлых утратах и когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым —
Самое высшее в мире искусство.

Сергей Есенин

Мало найти своё место в жизни... надо ещё найти его первым.

Михаил Жванецкий

Открытий много, и тому причина —
Блестящий гений и пустой карман.

Джордж Байрон

Она хотела, чтобы я понял. И я понял. Только не то, что она хотела.

Михаил Жванецкий

Страдание — условие деятельности гения. Вы полагаете, что Шекспир и Гёте творили бы или Платон философствовал бы, а Кант критиковал бы разум, если бы они нашли удовлетворение и довольство в окружавшем их действительном мире и если бы им было в нём хорошо, и их желания исполнялись? Только после того, как у нас возникает в известной мере разлад с действительным миром и недовольство им, мы обращаемся за удовлетворением к миру мысли.

Артур Шопенгауэр