Так легко убедить других. Так трудно убедить себя...
Так легко убедить других. Так трудно убедить себя.
Так легко убедить других. Так трудно убедить себя.
Надо есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть.
Долго возился Иван-царевич с лягушкой, пока не увидел записку: «Улыбнитесь, вас снимает скрытая камера!»
...Я куда-то откуда-то вышел,
Громыхнул под ногами настил...
Но прорезалось шёпотом свыше:
«Я и так тебя долго щадил...»
Бог — это не кумир и не повальный целитель. Это Бог, и к нему неуместно применять обычные наши эмоции.
Благовоспитанный человек не обижает другого по неловкости. Он обижает только намеренно.
Глупо думать про лень негативно
И надменно о ней отзываться:
Лень умеет мечтать так активно,
Что мечты начинают сбываться.
Тело моё могут взять, но дух мой свободен, и ему никто ни в чём не может помешать, и поэтому живу я так, как хочу.
Кто делает деньги,
кто делает вид, —
ну, в общем, без дела
никто не сидит.
И ты в своё Дело
уйди с головой —
и люди оценят:
«Ваще, деловой!»
Одно из величайших заблуждений при суждениях о человеке в том, что мы называем, определяем человека умным, глупым, добрым, злым, сильным, слабым, а человек есть всё: все возможности, есть текучее вещество.
Улыбнись и пусть все ломают голову что у тебя на уме.
Неужели таков наш ничтожный удел:
Быть рабами своих вожделеющих тел?
Ведь ещё ни один из живущих на свете.
Вожделений своих утолить не сумел.
Ох, смотри, не промахнись, атаман,
Чтоб не дрогнула рука невзначай,
Да, смотри, не заряди холостых,
Да не думай о петле палача.
А не то наступит ночь, ночь.
И уйдут от нас поля и леса,
Перестанут петь для нас небеса,
И послушаем земли голоса.
А потом наступит день, день,
Каждый скажет: «То, что было, не помню».
И пойдём под пастушью свирель
Дружным стадом на бойню.
Бог терпел и нам велел – потерпи.
Так смотри не промахнись, атаман,
Чтоб не дрогнула рука невзначай,
Да, смотри, не заряди холостых,
Да не думай о петле палача.