О судьба! Ты насилье во всём утверждаешь сама...
О судьба! Ты насилье во всём утверждаешь сама.
Беспределен твой гнёт, как тебя породившая тьма.
Благо подлым даришь ты, а горе — сердцам благородным.
Или ты не способна к добру, иль сошла ты с ума?
О судьба! Ты насилье во всём утверждаешь сама.
Беспределен твой гнёт, как тебя породившая тьма.
Благо подлым даришь ты, а горе — сердцам благородным.
Или ты не способна к добру, иль сошла ты с ума?
— Чем Вы гладите тонкое женское бельё?
— Рукой.
Если женщина изменяет, не надо искать тут разумных причин: всё дело не в разуме, а в чувствах.
Вы никогда не сумеете решить возникшую проблему, если сохраните то же мышление и тот же подход, который привёл вас к этой проблеме.
Идёшь по улице... Вдыхаешь весну... Или лето... Ешь мороженое... Смотришь на румяных, улыбающихся детей, которые рисуют солнышки на тротуарах... Деревья зелёные... Слушаешь пение птиц... И понимаешь... Не всё ещё у власти под контролем!!!
У образования горькие корни, но сладкие плоды.
Вера — это то, что лежит на одной чаше весов, при том что на второй всегда лежит разум.
Разумный наказывает не потому, что был совершён проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь.
Оправившись от инфаркта, Раневская заключила:
— Если больной очень хочет жить, врачи бессильны.
Нужны новые уши для новой музыки.
Благовоспитанный человек не обижает другого по неловкости. Он обижает только намеренно.
То, что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая — в будущем, и её ещё нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию. Во времени имеется нечто неделимое, что мы называем «теперь». Во времени ничего нельзя ухватить, помимо «теперь». «Теперь» есть непрерывная связь времени, оно связывает прошедшее время с будущим и вообще является границей времени, будучи началом одного и концом другого. Так как «теперь» есть конец прошедшего и начало будущего, то время всегда начинается и кончается. И оно никогда не прекратится, потому что всегда начинается.
Рухнул в себя, как в пропасть.
— Что такое зависть?
— Неприятие добра в других. Если мы примем это добро, оно станет вдохновением.
По волнам блуждаю и прячусь в лесу,
Мерещусь на чистой эмали,
Разлуку, наверно, неплохо снесу,
Но встречу с тобою — едва ли.