Хороший повар может вкусно приготовить и старую подошву...

Талант похож на стрелка, попадающего в цель, недостижимую для других, а гений — на стрелка, попадающего в цель, попросту невидимую для других.

Артур Шопенгауэр

Талант попадёт в цели, в которые никто попасть не может, а гений — в цели, которые никто не видит.

Артур Шопенгауэр

Обыкновенные люди хлопочут только о том, чтобы скоротать время; а кто имеет какой-нибудь талант, — чтобы воспользоваться временем.

Артур Шопенгауэр

Только тот, кто сам одарён, пожелает себе общества даровитого.

Артур Шопенгауэр

Воля человеческая направлена к той же цели, как у животных, — к питанию и размножению. Но посмотрите, какой сложный и искусный аппарат дан человеку для достижения этой цели, — сколько ума, размышления и тонких отвлечённостей употребляет человек даже в делах обыденной жизни! Тем не менее и человеком, и животными преследуется и достигается одна и та же цель. Для большей ясности приведу два сравнения: вино, налитое в глиняный сосуд и в искусно сделанный кубок, остаётся одним и тем же; или два совершенно одинаковых клинка, из одного и того же металла и в одной и той же мастерской сработанные, могут иметь разные рукояти: один золотую, другой — из латуни.

Посредственность думает о том, как убить время, а талант, как его использовать.

Артур Шопенгауэр

Талантливый человек думает быстрее и правильнее других, гениальный же человек видит другой мир, чем все остальные.

Артур Шопенгауэр

Посредственность озабочена тем, как бы убить время, а талант — как бы время использовать.

Артур Шопенгауэр

Природный ум может заменить любое образование, но никакое образование не может заменить природного ума.

Артур Шопенгауэр

Честь — это, объективно, мнение других о нашем достоинстве, а субъективно — наш страх, перед этим мнением.

Артур Шопенгауэр

Когда человек отнёс все страдания и муки в ад, для неба не осталось ничего, кроме скуки.

Артур Шопенгауэр

Стадо дикобразов легло в один холодный зимний день тесною кучей, чтобы, согреваясь взаимной теплотою, не замёрзнуть. Однако вскоре они почувствовали уколы от игл друг друга, что заставило их лечь подальше друг от друга. Затем, когда потребность согреться вновь заставила их придвинуться, они опять попали в прежнее неприятное положение, так что они метались из одной печальной крайности в другую, пока не легли на умеренном расстоянии друг от друга, при котором они с наибольшим удобством могли переносить холод.

— Так потребность в обществе, проистекающая из пустоты и монотонности личной внутренней жизни, толкает людей друг к другу; но их многочисленные отталкивающие свойства и невыносимые недостатки заставляют их расходиться. Средняя мера расстояния, которую они наконец находят как единственно возможную для совместного пребывания, это — вежливость и воспитанность нравов. Тому, кто не соблюдает должной меры в сближении, в Англии говорят: «keep your distance»! Хотя при таких условиях потребность во взаимном тёплом участии удовлетворяется лишь очень несовершенно, зато не чувствуются и уколы игл.

— У кого же много собственной, внутренней теплоты, тот пусть лучше держится вдали от общества, чтобы не обременять ни себя, ни других.

Артур Шопенгауэр

Кто не любит одиночества — тот не любит свободы, ибо лишь в одиночестве можно быть свободным.

Артур Шопенгауэр

Всякая человеческая голова подобна желудку: одна переваривает входящую в оную пищу, а другая от неё засоряется.

Козьма Прутков

Не откладывай до ужина того, что можешь съесть за обедом.

Александр Пушкин