Честь — это, объективно, мнение других о нашем достоинстве...
Честь — это, объективно, мнение других о нашем достоинстве, а субъективно — наш страх, перед этим мнением.
Честь — это, объективно, мнение других о нашем достоинстве, а субъективно — наш страх, перед этим мнением.
Всевышний отвечает тремя способами. Говорит «да» и даёт, что ты хотел. Говорит «нет» и даёт то, что лучше. Говорит «потерпи» и даёт самое лучшее.
Если против какой-нибудь болезни предлагается очень много средств, это значит, что болезнь неизлечима.
Ошибочное первоначало может повести только к тому или иному плохому исходу.
Вреднее всего желание предохранить себя от ошибок.
— Что такое яд?
— Яд — это всё, что превышает ваши потребности. Ядом может стать сила, богатство, желания эго, жадность, лень, любовь, амбиции, ненависть или что-то ещё.
Всё, что мне известно о природе человека, я узнал в процессе познания самого себя.
Отличительный признак мудрости, это неизменно радостное восприятие жизни.
Чем похвалишься без того и останешься.
Вино — алхимик: превращает разом
В пыль золотую жизненный свинец.
И праведник шёл за посланником Бога,
Огромный и светлый, по чёрной горе.
Но громко жене говорила тревога:
Не поздно, ты можешь ещё посмотреть
На красные башни родного Содома,
На площадь, где пела, на двор, где пряла,
На окна пустые высокого дома,
Где милому мужу детей родила.
Взглянула — и, скованы смертною болью,
Глаза её больше смотреть не могли;
И сделалось тело прозрачною солью,
И быстрые ноги к земле приросли.
Кто женщину эту оплакивать будет?
Не меньшей ли мнится она из утрат?
Лишь сердце моё никогда не забудет
Отдавшую жизнь за единственный взгляд.
Отрадно предаться безумию там, где это уместно.
Увы, но истина — блудница,
Ни с кем ей долго не лежится.
Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть.
— Существует ли, по вашему мнению, зло или нет?
— Ну, страдание, конечно, существует, а зло всегда связано со страданием, с попыткой понять, что является его причиной. Когда нам кажется, что мы эту причину поняли, мы наклеиваем на неё ярлык «зло». Но очень часто мы понимаем эту причину неверно.
Волнует тот, кто сам волнуется, и вызывает гнев тот, кто действительно сердится.