Щедрый человек — это тот, кто даёт подходящему человеку подходящую...

Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.

Аристотель

Признак образованного ума — способность усвоить мысль, не принимая её за истину.

Аристотель

Остроумие — это дерзость, получившая образование.

Аристотель

Человеческая порочность ненасытна: сначала людям достаточно двух оболов, а когда это станет привычным, им всегда будет нужно больше, и так до бесконечности. Дело в том, что вожделения людей по природе беспредельны, а в удовлетворении этих вожделений и проходит жизнь большинства людей.

Аристотель

Самому любить лучше, чем быть любимым: любить — это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. Тем не менее, люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством.

Аристотель

Кто двигается вперёд в знании, но отстаёт в нравственности, тот более идёт назад, чем вперёд.

Аристотель

Мышление — верх блаженства и радость жизни, доблестнейшее занятие человека.

Аристотель

Не было ещё ни одного великого ума без примеси безумства.

Аристотель

Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь её не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься.

Будда

Не способный к раскаянию неисцелим.

Аристотель

Всем грешникам страдать и корчиться в огне,
Но жадных я припечь советую вдвойне.
Ведь сам пророк сказал: «Коль жаден мусульманин
И щедр христианин, — второй дороже мне!»

Омар Хайям

Тот, кто находит удовольствие в уединении, либо дикий зверь, либо бог.

Аристотель

Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

Аристотель

То, что время или совсем не существует, или едва существует, будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была и уже не существует, другая — в будущем, и её ещё нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый промежуток времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию. Во времени имеется нечто неделимое, что мы называем «теперь». Во времени ничего нельзя ухватить, помимо «теперь». «Теперь» есть непрерывная связь времени, оно связывает прошедшее время с будущим и вообще является границей времени, будучи началом одного и концом другого. Так как «теперь» есть конец прошедшего и начало будущего, то время всегда начинается и кончается. И оно никогда не прекратится, потому что всегда начинается.

Аристотель

Расточительность подражает щедрости.

Марк Туллий Цицерон