Толпа — Афоризмы и цитаты
На данной странице находятся отборные афоризмы и цитаты, приколы, статусы, анекдоты и пословицы на тему и про: Толпа.
Интересные афоризмы и цитаты
-
К благу стремится любая душа и ради него всё совершает; она предчувствует...
К благу стремится любая душа и ради него всё совершает; она предчувствует, что есть нечто такое, но ей трудно и не хватает сил понять, в чём же оно состоит.
-
В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как...
В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от неё тем дальше, чем с большим жаром спорит.
-
Два ангела сидят у меня на плечах: ангел смеха и ангел слёз...
Два ангела сидят у меня на плечах: ангел смеха и ангел слёз. И их вечное пререкание — моя жизнь.
-
Столько просьб у любимой всегда!..
Столько просьб у любимой всегда!
У разлюбленной просьб не бывает.
Как я рада, что нынче вода
Под бесцветным ледком замирает.
И я стану — Христос, помоги!—
На покров этот, светлый и ломкий,
А ты письма мои береги,
Чтобы нас рассудили потомки,
Чтоб отчётливей и ясней
Ты был виден им, мудрый и смелый.
В биографии славной твоей
Разве можно оставить пробелы?
Слишком сладко земное питьё,
Слишком плотны любовные сети
Пусть когда-нибудь имя моё
Прочитают в учебнике дети,
И, печальную повесть узнав,
Пусть они улыбнутся лукаво...
Мне любви и покоя не дав,
Подари меня горькою славой. -
Быть самими собой и становиться такими, какими мы можем стать...
Быть самими собой и становиться такими, какими мы можем стать, — вот единственная цель жизни.
-
Между нами и Богом — бесконечность хаоса. Где-то на краю этой бесконечности...
Между нами и Богом — бесконечность хаоса. Где-то на краю этой бесконечности идёт игра — что выпадет, орёл или решка… Не играть нельзя, хотите вы того или не хотите, вас уже втянули в эту историю. Если вы поставите на орла, то есть на Бога, то, выиграв, вы обретёте всё, проиграв, не потеряете ничего.
-
Как в воде перед лицом — отражение лица, так и сердце одного...
Как в воде перед лицом — отражение лица, так и сердце одного человека отражается в сердце другого.
-
Обращаюсь к русскому стихосложению...
Обращаюсь к русскому стихосложению. Думаю, что со временем мы обратимся к белому стиху. Рифм в русском языке слишком мало. Одна вызывает другую. Пламень неминуемо тащит за собою камень. Из-за чувства выглядывает непременно искусство. Кому не надоели любовь и кровь, трудный и чудный, верный и лицемерный, и проч.
-
Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь...
Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.
-
О тех частях трагедии, на которые должно смотреть как на её основы...
О тех частях трагедии, на которые должно смотреть как на её основы, мы уже сказали, а по объёму и месту их распределения части её таковы: пролог, эпизодий, эксод, песнь хора, а в ней парод и стасим. Эти части общи всем трагедиям, а особенностями некоторых трагедий являются песни со сцены и коммы. Пролог — это целая часть трагедии перед выступлением хора. Эпизодий — целая часть трагедии между целыми песнями хора. Эксод — целая часть трагедии, за которой не бывает песни хора. Парод хора — это первая целая речь хора. Стасим — песнь хора без анапеста и трохея. Komm — общий плач хора и актёров, а песни со сцены исполняются только актёрами.
-
Потому уклоняюсь я теперь от счастья моего...
Потому уклоняюсь я теперь от счастья моего и предаю себя всем несчастьям — чтобы испытать и познать себя в последний раз.
-
Я утверждаю, что... самопознание...
Я утверждаю, что... самопознание ни к чему путному не приводило.
-
И собака помнит, кто её кормит.
И собака помнит, кто её кормит.
-
А если наши старые грешки, украшенные ложью подновлённой...
А если наши старые грешки,
Украшенные ложью подновлённой,
Всплывут наружу, — это пустяки:
Во-первых, ложь — приём традиционный,
К тому же господа клеветники
Увлечены враждой неугомонной,
Не замечают, что из года в год
Шумиха только славу создаёт. -
Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель...
Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель; и мы наслаждаемся им не потому, что обуздываем свои страсти, но, наоборот, вследствие того, что мы наслаждаемся им, мы в состоянии обуздывать свои страсти.